史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #9615

9615.“你要用母

9615.“你要用母山羊毛织幔子,作为居所以上的罩棚”表天堂的外在部分,由源于外在属天良善的真理构成。这从“幔子”、“母山羊毛”和“居所以上的罩棚”的含义清楚可知:“幔子”是指信之内层真理(参看9595节),在此是指信之外层真理,因为它们是为了居所以上的罩棚;织这些幔子所用的“母山羊毛”是指外在的属天良善(9470节);“居所以上的罩棚”是指天堂的外在部分,因为“居所”表示天堂(9594节),遮盖居所的罩棚表示天堂的外在部分。由此明显可知,用母山羊毛织的“幔子”表示源于外在属天良善的真理,天堂的外在部分由这些真理构成。不过,没有人知道此处是情形,除非他知道何为每层天堂的内在和外在,以及这层天堂进入那层天堂的流注。因为主既直接也间接流入一切天堂(参看9223节),间接通过至内层天堂流入中间天堂,通过这中间天堂的内在部分流入它的外在部分。
  

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