史威登堡神学著作
Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
8725.“摩西从以色列众人中拣选了有才能的人”表选择能在那些属于属灵教会的人当中与良善联结的真理。这从“有才能的人”的含义和“以色列”的代表清楚可知:“有才能的人”是指能与良善联结的真理(参看8710节);“以色列”是指那些属于属灵教会的人,如前所述(8645节)。之所以说“选择能与良善联结的真理”,是因为有些真理还不能与良善联结,有些真理能与良善联结。能与良善联结的真理就是已经被证实、而且与其它许多真理相结合的真理,以及取悦心智眼目的真理。这些真理以这种方式进入情感,从而使得一个人意愿它们。当达到这一点时,良善就与这些真理相联结;因为意愿真理并由此实行真理使得这些真理成为良善。要进一步知道,在这些真理从邪恶所生的虚假当中洁净,并与必成为要重生之人的信之真理的一切真理有一种联系之前,良善不会与真理联结。天使从主那里清晰明了地看见并觉察到真理的这种联结和洁净;然而,人很少感受或察觉到发生在自己里面的这种事。
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