史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #8587

8587.“他给那地

8587.“他给那地方起名叫玛撒”表试探状态的性质。这从“名”和“起名”、“地方”的含义清楚可知:“名”和“起名”是指性质(参看144, 145, 1754, 1896, 2009, 2628, 2724, 3006, 3421, 6674, 6887节);“地方”是指状态(2625, 2837, 3356, 3387, 4321, 4882, 5606, 7381节)。之所以表示试探状态的性质,是因为所论述的主题是试探。试探状态的性质由“玛撒”来表示。此外,在原文,“玛撒”表示试探。其性质将在下文予以描述。

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