史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #84

84.创世记2:2-

84.创世记2:2-3.到第七日,神完成了祂所作的工;就在第七日安息了,歇了祂所作的一切工。神赐福给第七日,把它分别为圣,因为在这日神歇了祂在创造中所作的一切工,就安息了。
属天人是“第七日”;由于主在这六天里一直作工,所以那人被称为“祂的工”。另外,由于这时一切争战都止息了,所以经上说主“歇了祂的一切工”。正因如此,第七日被分别为圣,称为安息日;安息日来自一个表示“休息”的希伯来词语。人就是这样被创造、形成和作成的。这些事从这些话本身明显看出来。

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