史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #8345

8345.“摩西叫以

8345.“摩西叫以色列人从红海往前行”表他们经过一片地狱区域之后,符合神之真理秩序的下一个阶段。这从“往前行”和“红海”的含义,以及“摩西”和“以色列”的代表清楚可知:“往前行”是指就生活及其秩序而言,下一个阶段和延续(参看4375, 4554, 4585, 5996, 8181节);“摩西”是指神之真理(7010, 7014, 7382节),因此,“摩西叫他们往前行”表示符合神之真理秩序的下一个阶段;“以色列”是指那些属于属灵教会,滞留在低地直到主降临,此时被释放的人(6854, 6914, 7728, 7932, 8018, 8321节);“红海”是指那些属于教会,支持与仁分离之信并过着邪恶生活的人所在的地狱(8099, 8137, 8138节)。当“以色列”所代表的那些人被释放时,他们就被引领经过“红海”所表示的地狱(参看8099节)。

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