史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #8049

8049.“你们要记

8049.“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日”表他们尤其要记得他们被主从属灵的囚禁中释放时所处的状态。这从“你们要记念”、“日”、“出来”、“埃及”和“为奴之家”的含义清楚可知:“你们要记念”是指他们要记得;“日”是指状态(参看23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850, 5672, 5962, 7680节);“出来”是指被释放,因为“以色列人出来”表示那些属于属灵教会的人被主释放,关于这种释放,可参看前文(6854, 6914, 7091e, 7828, 7932, 8018节);“埃及”和“为奴之家”是指属灵的囚禁。因为“法老和埃及人”表示那些在来世通过虚假侵扰属灵人的人(7097, 7107, 7110, 7126, 7142, 7220, 7228, 7317节),因此,“埃及地”表示侵扰(7278节)。通过虚假所进行的侵扰只是属灵的囚禁,因为当人们遭受侵扰时,他们可以说被囚禁在虚假中,他们不断奋力挣脱这些虚假。这也解释了为何在圣言中,他们还被称为“被囚在坑里的”(6854节)。“为奴之家”也表示这属灵囚禁。“为奴”或苦工表示受到虚假的攻击,也就是侵扰(参看7120, 7129节)。

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