史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #7854

7854.“和苦菜”

7854.“和苦菜”表通过试探中的不愉快的经历。这从“苦菜”或苦味的含义清楚可知,“苦菜”或苦味是指令人不快的东西,在此是指试探中的经历。因为“逾越节的羔羊”所代表的纯真之良善若不通过试探,就无法被任何人吸收。“无酵饼”表示这种良善;并且由于这种良善通过试探被吸收,所以经上要求饼要与苦菜同吃。此外,对他们来说,这饼和吗哪一样,是苦炼的饼(申命记8:15, 16; 16:3),因为它没有酵母,也就是说,没有任何由邪恶所生的虚假;因为没有人能承受纯粹的真理或纯粹的良善。“苦”表示令人不快的东西,这明显可见于以赛亚书:
  祸哉!那些称恶为善、称善为恶;以苦为甜、以甜为苦的人!(以赛亚书5:20)
  同一先知书:
  他们不得又喝酒又唱歌;喝烈酒的,必以之为苦。(以赛亚书24:9)
  “苦”表示试探中的不愉快的经历,这从以下出埃及记中的话明显看出来:
  最后他们到了玛拉,因苦不能喝水,因为它们发苦。百姓就向摩西发怨言,摩西呼求耶和华,耶和华指示他一块木头,他把木头扔进水里,水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章,在那里试验他。(出埃及记15:23-25)
  启示录:
  就有烧着的大星好像火把从天上落下来。这星名叫苦艾,因水变苦,就因水死了许多人。(启示录8:10-11)
  在这些经文中,“苦水”表示试探中的不愉快的经历。因水而死的人表示那些在试探中屈服的人。
  

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