史威登堡神学著作
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Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰，是因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中，无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则：神在位格和本质上都为一，三位一体在祂里面，主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则：若非主降世，没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移走；祂通过与地狱争战，以及对它的胜利而移走它；因此，祂征服地狱，把它归入秩序，并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是为了把它与作为其源头的神性合一；因此，祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中，并服从祂自己。由于若不通过试探，甚至直到终极试探，也就是十字架受难，这些目的或异能就无法实现，所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
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7542.“进入你心”表进入至内层。这从“心”的含义清楚可知，“心”是指属于人的意愿，因而属于他的爱之物(参看2930, 3313, 3888, 3889节)，因此是指他里面的实际生命的核心之物；因为他的爱本质上属于他的意愿，故构成他里面的真正生命。正因如此，“心”表示至内层。对善人来说，至内层是爱主爱邻；但对恶人来说，至内层是爱自己爱世界。此处所指的是后一种至内层。在这至内层周围，可以说构成它的周边部分的事物是邪恶和支持这些邪恶的虚假；这些邪恶和虚假照着它们支持这至内层的方式而被排列成次序。在来世，它们会照着它们被排列的次序而展开。首先出现的是占据最外围部分的事物，然后是占据更内层部分的事物；最后显露出来的是至内层。正因如此，在来世，一个人会经历众多状态；恶人在被投入地狱之前，会分阶段逐步冲进灾祸中，正如刚才所说的。他们最终到达的至内层，就是与他们同住的地狱本身；因为邪恶本身是他们的爱之核心，因而是他们在所行的一切事上关注并在世上深深隐藏起来的目的。
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