史威登堡神学著作
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Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰，是因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中，无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则：神在位格和本质上都为一，三位一体在祂里面，主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则：若非主降世，没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移走；祂通过与地狱争战，以及对它的胜利而移走它；因此，祂征服地狱，把它归入秩序，并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是为了把它与作为其源头的神性合一；因此，祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中，并服从祂自己。由于若不通过试探，甚至直到终极试探，也就是十字架受难，这些目的或异能就无法实现，所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
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6895.“说，我实在眷顾了你们”表祂降临到那些属于属灵教会的人那里。这从“眷顾”的含义清楚可知，“眷顾”（visiting，经上或译为降罚，追讨，刑罚等）是指先于教会末期的主的降临，在圣言中，这个时间被称为“最后的审判”。关于“眷顾”表示审判的这层含义，可参看前文（2242, 6588节)。该审判被称为主的降临，这一点从马太福音中的这些话明显看出来：
门徒对耶稣说，请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和时代的完结，有什么预兆呢？(马太福音24:3)
然后，主将教会的末期告诉门徒，这从前面的解释可以看出来(3353-3356, 3486-3489, 3897-3901, 4056-4060, 4229-4231, 4422-4424节)。当这一切发生时，祂说：
那时，人子的兆头要显在天上，地上的众支派都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。(马太福音24:30)
“主的降临”不是指祂同天使驾着云出现，而是指人们通过爱和信从心里承认、接受祂(参看3353, 3900节)；还有，祂从圣言的里面出现，圣言的至内或至高意义唯独论述主(4060节)。这种降临才是当一个旧教会被废除，一个新教会被主建立时主的降临所指的。由于教会的一个新阶段现即将在雅各的后代中间建立，故经上说“我实在眷顾了你们”，就像约瑟临死时所说的那些话：
约瑟对他弟兄们说，我要死了；但神必定眷顾你们，领你们从这地上去，到祂起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。(创世记50:24)
就字义而言，“必定眷顾你们”在此表示从在埃及为奴役的状态中被解救出来，引入迦南地；然而，这不是圣言的属灵内容，而是属世内容。圣言的属灵内容论述主，祂的国度和教会，以及爱和信。因此，“实在眷顾”在灵义上表示从虚假中被解救出来，从而引入属于教会和主国度的事物，也就是说，主在爱与信中降临到那些将属于新教会的人中间。
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