史威登堡神学著作
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Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰，是因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中，无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则：神在位格和本质上都为一，三位一体在祂里面，主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则：若非主降世，没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移走；祂通过与地狱争战，以及对它的胜利而移走它；因此，祂征服地狱，把它归入秩序，并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是为了把它与作为其源头的神性合一；因此，祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中，并服从祂自己。由于若不通过试探，甚至直到终极试探，也就是十字架受难，这些目的或异能就无法实现，所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
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652.“窗户”表示理解力部分，“门”表示听，因此本节论述的主题是人的理解力部分。这从前面的阐述(641, 642节)清楚可知，也就是说，该教会成员以下列方式被改造：人里面有两个生命，一个是意愿的生命，一个是理解力的生命。当没有意愿，取而代之的是恶欲时，它们就变成两个生命。这时，能被改造的是第二部分或理解力部分，然后一个新的意愿通过这理解力被赋予，以便这两者，即仁与信，仍构成一个生命。由于现在人是这样，他没有意愿，取而代之的是纯粹的恶欲，所以属于意愿的这部分被关闭了(如6:14所述；640-642节)，而第二部分或理解力部分则被打开；这就是本节论述的主题。
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