史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #650

650.对于数字所描

650.对于数字所描述的余剩,“长”表示其圣洁,“宽”表示其真理,“高”表示其良善。这一点从圣言不容易证实,因为每一个事物都涉及所论述的具体主题或事物。因此,“长”用于时间时,表示永恒不朽,如“日子长久”(诗篇23:6; 21:4);但用于空间时,则表示由此而来的圣洁。“宽”和“高”也一样。地上的一切物体都是三维的,但这类维度不能论及属天和属灵事物。当论及这些事物时,它们表示或大或小的完美程度,与维度无关,也表示事物的质和量。所以在本节,尺寸意味着质(它们是余剩)和量(它们只有少许)。

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