史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #6431

6431.“伏于下面

6431.“伏于下面的深渊之福”表将属世层里面的记忆知识。这从“被赐福以福”是指被赋予诸如源于灵界的那类事物;“伏于下面的深渊”是指属世层中的记忆知识。相对于构成天的内层(参看6430节),属世层被称为“伏于下面的深渊”。“伏于下面的深渊”因表示属世层,故也表示记忆知识,因为这些记忆知识及其快乐就在属世层里面,并构成它的生命。属灵人尤其如此,因为他通过记忆知识被引入真理,通过真理被引入良善。由此明显可知,“被赐福以伏于下面的深渊之福”表示被赋予属世层中的记忆知识,因而被赋予属世层中的真理。在摩西五经对约瑟的祝福中,“深渊”也表示属世层中的记忆知识的真理:
  愿他的地蒙耶和华赐福;得天上的宝物、甘露,以及伏于下面的深渊。(申命记33:13)
  

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