史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #6386

6386.“他的极边

6386.“他的极边必延到西顿”表一方面延伸到良善与真理的认知或知识。这从“极边”和“西顿”的含义清楚可知:“极边”是指一方的延伸;“西顿”是指良善与真理的外层认知或知识(1201节)。此处论述了西顿,提到了认知或知识、教义和记忆知识。既然说到“一方面延伸到良善与真理的认知或知识”,还说到“从取自圣言的教义所在的记忆知识推断出的真理”,那么有必要说一说这两术语之间的区别。教义是指源于圣言的东西;认知或知识是指一方面源于教义,另一方面源于记忆知识的东西;而记忆知识是指源于自己和他人经验的东西。
  

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