史威登堡神学著作
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Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰，是因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中，无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则：神在位格和本质上都为一，三位一体在祂里面，主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则：若非主降世，没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移走；祂通过与地狱争战，以及对它的胜利而移走它；因此，祂征服地狱，把它归入秩序，并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是为了把它与作为其源头的神性合一；因此，祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中，并服从祂自己。由于若不通过试探，甚至直到终极试探，也就是十字架受难，这些目的或异能就无法实现，所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
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6384.“必住在海边的港口”表有从记忆知识推断出的真理在其中的生命。这从“港口”、“海”、和“住”的含义清楚可知：“港口”是指记忆知识所结束和开始的地方，在此是指从记忆知识推断出的真理所在的地方，因为“西布伦”在此论及那些信之真理居于这种知识的人；“海”是指作为一整体的记忆知识(28节)；“住”是指生命(1293, 3384, 3613, 4451, 6051节)。由此明显可知，“必住在海边的港口”表示有从记忆知识推断出的真理在其中的生命。关于这种生命，可参看前面所述（6383节)。要进一步知道，这种生命居于外在人或属世人，在某些处于属世层的最低级部分，也就是感官层的人中间；因为对他们来说，信之真理被牢牢绑到了记忆知识上，以致他们无法被提升。这也解释了为何比起属灵教会中的其他所有人，他们处于更大的模糊中。事实上，他们从理解力所获得的光极少，因为这理解力全神贯注于记忆知识和感官印象。那些持肯定态度，并运用记忆知识来强化信之真理的人就不同了；他们能从这些知识，也就是这些知识所在的属世层中被提升上来。这些人拥有一种被光照的理解力，并由此享有对属灵真理的某种感知，而下面的记忆知识则用来服务于这种感知。记忆知识如同一面镜子，使得信与仁之真理在其中被看见和认识，如同情感显现在脸上。
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