史威登堡神学著作
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Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰，是因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中，无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则：神在位格和本质上都为一，三位一体在祂里面，主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则：若非主降世，没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移走；祂通过与地狱争战，以及对它的胜利而移走它；因此，祂征服地狱，把它归入秩序，并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是为了把它与作为其源头的神性合一；因此，祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中，并服从祂自己。由于若不通过试探，甚至直到终极试探，也就是十字架受难，这些目的或异能就无法实现，所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
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6302.“以色列又对约瑟说, 看哪，我快要死了”表属灵良善从内在属天层那里所获得的关于新生命和代表结束的感知。这从“说”和“死”的含义，以及“以色列”和“约瑟”的代表清楚可知：“说”是指感知(参看6220节)；“以色列”是指属灵良善，如前所述(6225节)；“约瑟”是指内在属天层(5869, 5877节)；“死”是指复活得生命(3498, 3505, 4618, 4621, 6036, 6221节)，也指之前代表的结束(3253, 3259, 3276节)。这种结束在此也由“死”来表示，因为当代表教会的某个方面的人死亡时，另一个人会取代他，按顺序将代表延续下去。因此，亚伯拉罕死了之后，代表按顺序在以撒身上继续，然后在雅各身上继续，雅各之后在他的儿子们身上继续；摩西死去之时也是如此，那时代表在约书亚身上继续，之后在一个接一个的审判官身上继续，直到各个君王，依此类推。
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