史威登堡神学著作
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Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰，是因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中，无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则：神在位格和本质上都为一，三位一体在祂里面，主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则：若非主降世，没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移走；祂通过与地狱争战，以及对它的胜利而移走它；因此，祂征服地狱，把它归入秩序，并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是为了把它与作为其源头的神性合一；因此，祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中，并服从祂自己。由于若不通过试探，甚至直到终极试探，也就是十字架受难，这些目的或异能就无法实现，所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
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6298.“当日就给他们祝福”表持续到永远的预见和天意。这从“祝福”的含义清楚可知，“祝福”是指预言(参看6230, 6254节)，但就至高意义而言，是指主的预见；由于所表示的是预见，故也表示提供，因为这一个不可能离开那一个；事实上，邪恶属预见，良善属天意，被预见的邪恶按照天意被折向良善。“祝福”在此之所以表示预见和天意，是因为就至高意义而言，此处给予祝福的“以色列”是指主(4286节)。所表示的是永远，这从“当日”或“今日”的含义清楚可知，“当日”或“今日”是指永恒之物(2838, 3998, 4304, 6165节)。
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