史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #5887

5887.“现在,不

5887.“现在,不要忧伤”表心里或意愿中的焦虑。这从“忧伤”的含义清楚可知,“忧伤”是指焦虑,事实上是指心里或意愿中的焦虑。接下来的话,即“也不要眼里有恼怒”表示灵里或理解力中的悲伤。之所以说在心里或意愿中,在灵里或理解力中,是因为“心”通过对应关系而与意愿的事物或意愿的渴望有关,事实上,它与属天之物或爱之良善有关。而与肺有关的“灵”与理解力的事物或理解力的观念有关,事实上,它与属灵之物或信之真理有关(参看3635, 3883-3896节)。
  注:在拉丁语中,“灵”和“呼吸”是同一个词。
  

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