史威登堡神学著作
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Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰，是因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中，无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则：神在位格和本质上都为一，三位一体在祂里面，主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则：若非主降世，没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移走；祂通过与地狱争战，以及对它的胜利而移走它；因此，祂征服地狱，把它归入秩序，并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是为了把它与作为其源头的神性合一；因此，祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中，并服从祂自己。由于若不通过试探，甚至直到终极试探，也就是十字架受难，这些目的或异能就无法实现，所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
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5877.“约瑟对他弟兄们说”表内在属天层将感知的能力赐予属世层中的真理。这从“说”的含义，以及“约瑟”和雅各的十个儿子的代表清楚可知：在圣言的历史中，“说”是指感知(参看1898, 1919, 2080, 2619, 2862, 3395, 3509, 5687, 5743节)，在此是指赐予感知的能力，如下文所述；“约瑟”是指内在属天层，如刚才所述（5869节)；雅各的十个儿子，此处的“弟兄们”，是指属世层中的真理(5403, 5419, 5458, 5512节)。因此，内义是这样的：内在属天层将感知的能力赐予属世层中的真理。“说”在此之所以表示赐予感知能力，是因为接下来主题是内在属天层，即“约瑟”与属世层中的真理，即“雅各的十个儿子”的联结。当进行联结时，感知的能力就通过对真理，因而对良善的情感被赐予。
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