史威登堡神学著作
Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
575.“人的日子将是一百二十年”表示人应该有信的余剩。前一章(5:3-4)已说明,“日”和“年”表示时间和状态(482, 487-488节);上古之人用各种组合的数字来表示教会的状态及其变化(487:2节);不过,他们以数字计算其教会事务的方式如今完全遗失了。本节同样提到了年数,没有人能明白这些数字表示什么,除非他知道隐藏在从1到12及以上的每个具体数字中的含义。很明显,它们包含某个奥秘或其它东西在里面,因为“人的日子将是一百二十年”这句话与前面那句无关。他们也并非真的活了一百二十年,这一点从11章大洪水之后的人清楚看出来,11章论到闪说,他生亚法撒之后,又活了500年,亚法撒生沙拉之后,又活了403年,沙拉生希伯之后,又活了403年,希伯生法勒之后,又活了430年;大洪水以后,挪亚又活了350年(创世记9:28);等等。至于数字120涉及什么,这只能从它的因数10和12的含义看出来。具体来说,它表示信的余剩。在圣言中,数字10和1/10也表示并代表余剩,这些余剩被主保存在内在人里面,是神圣的,因为它们唯独属于主。数字12表示信,或作为一个整体的信的一切方面。因此,由这些数字组合而成的数字表示信的余剩。
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