史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #5286

5286.“如今法老

5286.“如今法老要看定”表属世层的展望。这从“看”或“观看”的含义清楚可知,“看”或“观看”是指展望;因为“看”在此含有行动的意思,即法老要采取的行动。不过,当“看”没有采取行动的意思时,它表示理解和感知,如前所示(2150, 2325, 2807, 3764, 3863, 4403-4421, 4567, 4723, 5114节)。就属世层的展望而言,情况是这样:人的属世层,即他的属世心智,在他的理性层之下;它凭自己展望任何事,尽管它看似凭自己展望;但它的展望是从里面来的,因为内层在外层展望,就跟人在镜子里看自己,即照镜子差不多,他的形像仿佛在这镜子里。约瑟向法老这样说在内义上也体现了这一点;因为“约瑟”代表属灵层的属天层,也就是内层;而“法老”代表属世层,也就是外层;在法老看来,约瑟就是此处所说的那个有聪明有智慧的人。
  

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