史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #5011

5011.“就叫了家

5011.“就叫了家里的人来”表虚假。这从“叫”的含义清楚可知,“叫”是指虚假(参看2240节);因此“叫”论及虚假。“家里的人”在正面意义上是指良善的真理,但在反面意义上是指邪恶的虚假。波提乏的妻子现在告诉家里的人,后来告诉她丈夫的事是虚假,这一事实从她所说的话明显看出来。此处由波提乏的妻子所表示的属世真理,在最外层的属灵真理(就最外在方面而言,这真理似乎能实现结合)被撕裂后,就不能不说谎,或说违背真理的话(参看5008e节)。
  

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