史威登堡神学著作
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Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰，是因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中，无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则：神在位格和本质上都为一，三位一体在祂里面，主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则：若非主降世，没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移走；祂通过与地狱争战，以及对它的胜利而移走它；因此，祂征服地狱，把它归入秩序，并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是为了把它与作为其源头的神性合一；因此，祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中，并服从祂自己。由于若不通过试探，甚至直到终极试探，也就是十字架受难，这些目的或异能就无法实现，所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
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471.他们之所以单独居住，仅被划分为家庭、家族和民族，是因为通过这种方式，教会可以得到完整保存，所有家庭和家族都可以依靠其父母，爱和真正的敬拜由此继续留在他们当中。还值得注意的是，每个家庭都有使得它与众不同的显著特征。因为众所周知，子女，甚至以后的后代都从其父母那里获得显著特征，他们还继承了脸部的特征等等，凭这些特征而被分辨出来。因此，主乐意他们以这种方式居住，以避免不同性质的混合，在他们之间保持准确的区分。教会便以这种方式成为主国度的鲜活代表，因为主的国包括无数社群，每个社群都照着爱与信的不同而与众不同。如前所述(139, 414节)，这就是“独居”和“住帐棚”的含义。出于同样的原因，主也乐意犹太教会被划分为家庭、家族和民族，每个人都在自己的家族内通婚。对此，蒙主的神性怜悯，容后再述。
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