史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #4668

4668.“这些人是

4668.“这些人是雅各的后代”表接下来的事物。这从“后代”的含义清楚可知,“后代”是指那些构成教会之物的衍生物,即源于良善的真理,或源于爱的信;因为就圣言的内义而言,并非指其它后代。这些也是接下来的主题,这就是为何说“雅各的后代”表示接下来的事物。这样的事物就是“后代”的含义,这一点从以下事实也明显可知:下文并未提及后代;相反却描述了约瑟,他的梦,他的兄弟们同谋害他,最后约瑟被带往埃及。“后代”表示这类衍生物(参看1145, 1255, 1330, 3263, 3279, 3860, 3868, 4070节)。

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