史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #4283

4283.“那人说,

4283.“那人说,天黎明了,容我去吧”表当结合即将来临时,试探就会结束。这从“容我去”和“黎明”的含义清楚可知:“容我去”,也就是不要和我摔跤了,是指试探结束,因为“摔跤”表示试探(参看4274节),从下文明显可知,摔跤结束了;“黎明”是指“雅各”所表属世良善与属天-属灵层,或真理的神性良善的结合,如前所述(4275节)。摔跤在黎明之前开始,黎明之后结束,然后经上又讲述了太阳升起时所发生的事,这是因为一天的各个时间段,和一年的各个时间段一样,皆表状态(487, 488, 493, 893, 2788, 3785节),在此表示通过试探结合的状态。事实上,内在人与外在人正当结合之时,就是他的“黎明”,因为这个时候,他进入一种属灵或属天的状态。也是这个时候,若他的状态是诸如能发现它的那种,那么如同黎明那样的光明就会向他显现。更重要的是,当这黎明首先放出光芒,开始这一天的时候,其心智的理解或认知部分就会接受光明,他如同早晨睡醒的人。

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