史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #427

427.创世记4:2

427.创世记4:23.拉麦对他的妻子亚大和洗拉说,拉麦的妻子啊,听我的响声,侧耳细察我的话语,一个人伤我,我把他杀了;一个小子损我,我把他害了。
“拉麦”表示荒废,和前面(405, 406节)一样;“对他的妻子亚大和洗拉说,侧耳听我的话语”表示忏悔,有教会的地方才有忏悔,“他的妻子”表示教会,如前所述(409节);“一个人伤我,我把他杀了”表示他灭绝了信,因为“一个人”表示信,如前所述(340, 367:1节);“一个小子损我,我把他害了”表示他灭绝了仁;“伤”和“损”表示不再健全的状态:“伤”表示信已荒凉,“损”表示仁已荒废。

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