史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #419

419.正如属天事物

419.正如属天事物是爱的神圣事物及其衍生的良善,属灵事物则是信之真理与良善,因为不仅理解真理,而且理解良善,都属于信的范畴。信的知识或认知包含这两者;但成为信所教导的那种人是属天的事。由于信包含这两者,所以两者由两种乐器,即竖琴和风琴来表示。众所周知,竖琴是一种弦乐器,因而表示属灵真理;而风琴介于弦乐器与吹奏乐器之间,表示属灵良善。

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