史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #3972

3972.“雅各对拉

3972.“雅各对拉班说”表属世真理的良善转向来自一个神性源头的旁系良善(collateral good),内层便通过这良善被联结起来。这从“雅各”和“拉班”的代表清楚可知:“雅各”是指属世真理的良善(参看3659, 3669, 3677, 3775, 3829节);“拉班”是指来自一个神性源头的旁系良善(3612, 3665, 3778节)。内层的联结是通过该良善实现的,这一点在前面反复解释过了(3665, 3690节等)。该良善由“拉班的羊群”来表示,雅各通过“拉班的羊群”为自己获得自己的羊群,如下文所述。

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