史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #3714

3714.创世记28

3714.创世记28:16, 17.雅各睡醒了,说,耶和华真在这地方,我竟不知道。就惧怕,说,这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的家,这是天的门。
“雅各睡醒了”表示光照;“说,耶和华真在这地方”表示处于这种状态的神性;“我竟不知道”表示处于模糊的状态;“就惧怕”表示一种神圣的改变;“说,这地方何等可畏”表示状态的神圣;“这不是别的,乃是神的家”表示在秩序的最后层级或最外层的主国度;“这是天的门”表示秩序的最后层级或最外层,这最后层级或最外层可以说从自然界提供了一种入口。

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