史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #3577

3577.“如同田地

3577.“如同田地的香气一样”表示如同来自真理所出自的良善土地或好土。这从“田地的香气”的含义清楚可知,“田地的香气”是指从良善获得的对真理的感知,就像田里的庄稼发出的香气,“田”表示良善的土地,或好土(参看3500节)。“香气(或气味)”之所以表示感知,是因为良善所产出的一切快乐和真理所给予的一切愉悦在来世都是可以感受到的,它们在那里显现为相对应的香气(参看1514, 1517-1519节)。这种现象和对应关系清楚表明,香气或气味实际上表示感知力,不过是对应于属灵感知力的一种属世感知力。

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