史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #3566

3566.创世记27

3566.创世记27:24-25.又说,你真是我儿子以扫吗?他说,我是。以撒说,你拿给我,我好吃我儿子的野味,使我的灵魂可以祝福你。雅各就拿给他,他便吃了;又拿酒给他,他也喝了。
“又说,你真是我儿子以扫吗?他说,我是”表示对属世真理的情感的状态,在这种状态下,它因其外在形式而以为自己是属世良善;“以撒说,你拿给我,我好吃我儿子的野味”表示通过良善与属世真理结合的一种渴望;“使我的灵魂可以祝福你”表示结合;“雅各就拿给他,他便吃了”表示首先良善的结合;“又拿酒给他,他也喝了”表示随后真理的结合。

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