史威登堡神学著作
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Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰，是因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中，无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则：神在位格和本质上都为一，三位一体在祂里面，主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则：若非主降世，没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移走；祂通过与地狱争战，以及对它的胜利而移走它；因此，祂征服地狱，把它归入秩序，并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是为了把它与作为其源头的神性合一；因此，祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中，并服从祂自己。由于若不通过试探，甚至直到终极试探，也就是十字架受难，这些目的或异能就无法实现，所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
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3465.“他就给那井起名叫示巴”表示通过它们所确认的真理的结合。这从“起名”的含义清楚可知：“起名”是指性质或品质(144, 145, 1754, 1896, 2009, 3421节)；因此，“名字”表示某种真实事物或某种状态(1946, 2643, 3422节)，故在此表示通过它们，即教义事物所确认的真理的结合；因为在原文，“示巴”表示“誓言”，而“誓言”表示确认(2842, 3375节)。当内层真理与外层真理，也就是取自圣言字义的教义事物结合时，就被称为确认真理的结合。对这些人来说，结合与其说是通过仁之良善实现的，不如说是通过信之真理实现的，如前所述(3463节)。
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