史威登堡神学著作
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Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰，是因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中，无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则：神在位格和本质上都为一，三位一体在祂里面，主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则：若非主降世，没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移走；祂通过与地狱争战，以及对它的胜利而移走它；因此，祂征服地狱，把它归入秩序，并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是为了把它与作为其源头的神性合一；因此，祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中，并服从祂自己。由于若不通过试探，甚至直到终极试探，也就是十字架受难，这些目的或异能就无法实现，所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
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3389.创世记26:8, 9.他在那里的日子长了，非利士人的王亚比米勒从窗户往外观看，看哪，以撒正与他的女人利百加戏笑。亚比米勒召了以撒来，说，看哪，她实在是你的女人，你怎么说她是我的妹子？以撒对他说，因为我说了，恐怕我因她而死。
“他在那里的日子长了”表示一种接受的状态；“非利士人的王亚比米勒从窗户往外观看”表示关注蕴含在(宗教)知识或认知里面的理性概念或事物的信之教义；“看哪，以撒正与他的女人利百加戏笑”表示神性良善存在于神性真理里面；“亚比米勒召了以撒来，说”表示主从教义获得的感知；“看哪，她实在是你的女人，你怎么说她是我的妹子”表示它若真的是神性真理，也就不会是理性真理；“以撒对他说，因为我说了，恐怕我因她而死”表示它不会被接受。
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