史威登堡神学著作
/ 72
Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰，是因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中，无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则：神在位格和本质上都为一，三位一体在祂里面，主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则：若非主降世，没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移走；祂通过与地狱争战，以及对它的胜利而移走它；因此，祂征服地狱，把它归入秩序，并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是为了把它与作为其源头的神性合一；因此，祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中，并服从祂自己。由于若不通过试探，甚至直到终极试探，也就是十字架受难，这些目的或异能就无法实现，所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
/ 72
/ 10837
3388.“因为她甚是好看”表示它因被称为神性而很容易被人接受。这从“好看”的含义清楚可知，“好看”是指因其形式非常悦目，因而很容易被接受的某种东西。此处论述的主题是那些拥有信之教义事物，但没有从良善拥有对真理的任何感知，只有对父母和教师所教导的真理的良心之人。他们就是那些被称为“这地方(即基拉耳)的人”之人(3385, 3387节)。对这些人来说，确认真理的第一个阶段就是声称一个事物被称为神性，因为这会立刻唤起他们对神圣之物的概念，这种概念会给他们提供对告诉给他们的每一个事物的一个全面确认，即便他们不明白。尽管如此，他们所听到的东西必须适合他们的理解。对一个人来说，知道某个事物存在是不够的；他还想知道它是什么，具有什么性质，以便对它的确认可以抵达他心智的理解力部分，并从那里回来。否则，某个事物的确可以被引入记忆，但它待在那里就像某种死物，或毫无意义的声音；除非某种确认或支持的证据或观念(无论它来自哪里)将它固定在记忆中，否则它就像对只是回响在脑海中的一个想法的回忆，或对纯由声音制成的某种东西的回忆那样溜走了。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
