史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #3323

3323.创世记25

3323.创世记25:31-33.雅各说,你如今日那样把长子的名分卖给我吧。以扫说,看哪,我快要死了,这长子的名分于我有什么益处呢?雅各说,你如今日那样向我起誓吧;以扫就向他起誓,把长子的名分卖给了雅各。
“雅各说”表示真理的教义;“你如今日那样把长子的名分卖给我吧”表示暂时真理的教义看似优先,或更重要;“以扫说,看哪,我快要死了”表示之后他(即属世层的良善)会复活;“这长子的名分于我有什么益处呢”表示这时良善不需要优先;“雅各说”表示真理的教义;“你如今日那样向我起誓吧;以扫就向他起誓”表示确认;“把长子的名分卖给了雅各”表示在此期间,优先权被让与(真理的教义),或说良善让出优先权。

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