史威登堡神学著作
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Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰，是因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中，无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则：神在位格和本质上都为一，三位一体在祂里面，主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则：若非主降世，没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移走；祂通过与地狱争战，以及对它的胜利而移走它；因此，祂征服地狱，把它归入秩序，并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是为了把它与作为其源头的神性合一；因此，祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中，并服从祂自己。由于若不通过试探，甚至直到终极试探，也就是十字架受难，这些目的或异能就无法实现，所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
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3182.“于是，他们把他们的妹子利百加打发走了”表示与对神性真理的情感分离。这从“打发”的含义和“妹子利百加”的代表清楚可知：“打发”是指分离；“妹子利百加”是指对神性真理的情感(参看3077, 3179节)，“妹子”是指真理(参看1495, 2508, 2524, 2556, 3160节)。此处正在发生的事从本章前面的讨论和说明可以看出来；但为了使这个问题变得更清楚，有必要多说几句。当要被引入良善并与其结合的真理从属世人中被提升上来时，它就会与属世人中的一切事物分离。这种分离就是“他们把他们的妹子利百加打发走了”所表示的。当这个人不再从真理的角度看待良善，而是从良善的角度看待真理时，或也可说，当他不再从教义的角度看待生活，而是从生活的角度看待教义时，这种分离就会发生。例如，教义教导这一真理：不可以恨任何人，因为凡恨别人的，每时每刻都在杀那人。在人的早年生活中，他几乎认识不到这一点；但随着他长大，他若正在被改造，就会将这个真理列入他当照之生活的教义当中。最后，他照这真理生活；在这种情况下，他不再从教义思考它，而是在生活中照它行事。当这种情况发生时，教义的这个真理就从属世人中被提升上来，事实上与属世人分离，并被植入理性中的良善。这时，他就不再允许属世人利用它的任何诡辩术对它表示任何怀疑，事实上根本不允许属世人去推理反对它。
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