史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #2866

2866. “这八个

2866. “这八个人都是密迦给亚伯拉罕的兄弟拿鹤生的”表示第二类得救者,这从“八”的含义和经上再次说“密迦给亚伯拉罕的兄弟拿鹤生的”清楚可知。由于第八天是下一周的第一天,所以“八”表示不同于以前的某种新事物(参看2044节)。因此,它在此表示第二类;正是由于这种含义,经上才加上这个数字。密迦给“亚伯拉罕的兄弟拿鹤生了他们”表示教会之外那些凭良善而处于兄弟情谊的人,如前所示(2863, 2865节)。此处这句话因是结论而具有同样的含义,另外加上这一事实:他们得救了。

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