史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #272

272.创世记3:1

272.创世记3:18.土地必给你长出棘刺和蓟草来,你要吃田间的草本。
“棘刺和蓟草”表示诅咒和毁灭;“你要吃田间的草本”表示他会像野兽一样生活。当内在人与外在人分离,以至于只能以一种最一般的方式作用于它时,人就会像野兽一样生活,因为使得一个人成为人的,是他通过内在人从主所接受的东西,而他从与内在人分离的外在人所获得的东西只会使他成为野兽。与内在人分离的外在人本身不过是野兽,具有类似于野兽的本性、欲望、嗜好、幻觉和感受,以及生理机能。然而,他能进行推理,并且自以为其推理能力似乎很敏锐;这种推理能力是属灵物质的产物,主的生命能通过属灵物质流入他,但属灵物质在这种人里面被败坏,并变成邪恶的生命,也就是“死亡”。这就是为何他被称为“死人”。

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