史威登堡神学著作
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Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰，是因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中，无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则：神在位格和本质上都为一，三位一体在祂里面，主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则：若非主降世，没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移走；祂通过与地狱争战，以及对它的胜利而移走它；因此，祂征服地狱，把它归入秩序，并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是为了把它与作为其源头的神性合一；因此，祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中，并服从祂自己。由于若不通过试探，甚至直到终极试探，也就是十字架受难，这些目的或异能就无法实现，所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
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257.“蛇的头”表示总体上邪恶的统治，尤表自我之爱的统治。这从自我之爱的性质清楚可知，自我之爱的性质是这样：它寻求统治，甚至统治地上的一切；犹嫌不足，还争取统治天上的一切；这时，它仍不罢手，甚至想统治主自己；事实上，至此它还是不满足。这种倾向就隐藏在自我之爱的每一丝火花中。只要沉迷于这爱，放松约束，你就会发现它会立刻爆发，甚至膨胀到那野心勃勃的高度。由此可见“蛇”，即自我之爱的邪恶如何渴望实施统治，又如何仇恨凡拒绝它的统治之人。这就是“蛇的头”，它抬高自己、被主踹到地上，以至于“用肚子行走，吃尘土”，如前一节所说的。在以赛亚书，经上如此描述被称为“路西弗”的“蛇”或“龙”：
路西弗啊，你心里曾说，我要升到诸天，我要高举我的宝座在神众星以上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要爬上云端，我要与至高者同等。然而你必被抛下地狱，到坑中的极处。(以赛亚书14:13–15)
在启示录，经上也描述了这“蛇”或“龙”是如何高举其头的：
有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕；但他被摔在地上。(启示录12:3, 9)
诗篇：
耶和华对我主说，你坐在我的右手边，等我使你仇敌作你的脚凳。耶和华必从锡安送出你力量的杖，祂必在列族中施行审判，使它们满了尸首；祂击碎了广大地域上的首领。祂要喝路旁的河水，因此必抬起头来。(诗篇110:1-2, 6-7)
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