史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #2498

2498.此处的历史

2498.此处的历史细节,和圣言其它地方的一样,都含有神性奥秘在里面,这一点从以下事实清楚看出来:现在亚伯拉罕第二次说,他的妻子是他的妹子;因为他进入埃及时也是这样做的,那时他对撒拉说:“求你说,你是我的妹子”(创世记12:13)。不仅亚伯拉罕,以撒也是这样做的;以撒来到基拉耳时,就说他的妻子利百加是他的妹子:“那地方的人问到他的妻子,他便说,她是我的妹子”(创世记26:6-7)。许多类似事件在那两章重复出现,所以这个历史故事讲了三次;若不是为了隐藏在内义里面的某个原因,这种情况永远不会出现。

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