史威登堡神学著作
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Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰，是因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中，无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则：神在位格和本质上都为一，三位一体在祂里面，主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则：若非主降世，没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移走；祂通过与地狱争战，以及对它的胜利而移走它；因此，祂征服地狱，把它归入秩序，并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是为了把它与作为其源头的神性合一；因此，祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中，并服从祂自己。由于若不通过试探，甚至直到终极试探，也就是十字架受难，这些目的或异能就无法实现，所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
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2359.“我的弟兄们，请不要作恶”表示他们不可向这些事物，也就是仁之良善、主的神性人身和神圣活动施暴。这从“作恶”的含义清楚可知，“作恶”是指施暴。由此明显可知，所论述的主题是教会里的人，他们就是“所多玛人”所表示的人。因为除了拥有圣言的人外，没有人能向这些神圣事物施暴。这些事物是最神圣的，这一点从以下事实可以看出来：没有人可以进入主的国度，即天堂，除非他处于爱与仁之良善；没有人能处于爱与仁之良善，除非他承认主的神性和神圣；因为这良善唯独从祂那里流入，事实上流入来自祂的良善本身。神性只能流入神性之物，也只能通过主的神性人身和祂由此而来的神圣传给人。由此可以理解“主是其国度全部中的全部，以及与人同在的良善根本不是人的，而是主的”这句话是什么意思。
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