史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #218

218.创世记3:8

218.创世记3:8.他们听见耶和华神的嗓音在白日的微风中独自在园中回响;那人和他妻子躲避耶和华神的面,藏在园里的那棵树中间。
“耶和华神的嗓音在园中回响”表示使他们感到害怕的内在指示,这指示是他们所拥有的残存的感知;“白日”的“微风”或气息表示当教会仍拥有某种残存的感知时的一个时期;“躲避耶和华神的面”是指害怕这种指示,如那些意识到邪恶之人惯常的情形;“藏在园里的那棵树中间”表示属世良善;至内在之物被称为“中间”;“树”表示感知,如前所述(102节);但由于只有剩下少量感知,所以经上以单数形式提到“树”,就好像只剩下一棵树。

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