史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #1856

1856.“到了第四

1856.“到了第四代,他们必回到这里”表示恢复的时间和状态,这从“第四代”的含义清楚可知。“第四代”与“四十”、“四百”所表相同,即表示试探的持续时间和状态,如前所述(15:13;1847节),因为四是这些数字的一种化简。任何数字,无论大小,只要是相同数目的倍数,都体现了同样的含义,如前面频繁所述(395:1, 433, 482, 575, 737:1节)。“第四代”不是指亚伯兰、以撒,或雅各的任何后代,这从圣言的历史部分清楚看出来;因为不止四代,并且当这些人回来时,他们与其列祖截然不同。“第四代”同样出现在其它地方(出埃及记20:5; 34:7; 民数记14:18; 申命记5:9; 列王纪下10:30; 15:12);然而,它在内义上从不表示任何一代。它在此表示恢复的时间和状态,因为它表示“四十”或“四百”所指的那些事物的结束(参看862,1847节)。

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