史威登堡神学著作
/ 72
Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰，是因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中，无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则：神在位格和本质上都为一，三位一体在祂里面，主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则：若非主降世，没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移走；祂通过与地狱争战，以及对它的胜利而移走它；因此，祂征服地狱，把它归入秩序，并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是为了把它与作为其源头的神性合一；因此，祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中，并服从祂自己。由于若不通过试探，甚至直到终极试探，也就是十字架受难，这些目的或异能就无法实现，所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
/ 72
/ 10837
1680.“以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人”表示源于这些虚假的邪恶的种类，这从刚才的阐述，以及下一章(15:16；1857节)提到的“亚摩利人”的代表和含义清楚可知。至于主所争战的邪恶和虚假，要知道，它们就是陷入邪恶和虚假的地狱灵，也就是说，它们是充满这类事物或这类灵人的地狱，这些地狱不断侵扰人类。地狱里的人只渴望毁灭每个人，再没有比折磨他人、造成痛苦更让他们兴奋的了。
在来世，所有灵人都按以下方式来划分：那些向他人渴望邪恶的人都是地狱灵或魔鬼灵，而那些向他人渴望良善的人都是良善的天使灵。一个人由此就能知道他在哪一组当中，是在地狱灵当中，还是在天使灵当中：他若对他的邻舍意图邪恶，只对他思想邪恶，并且一有可能就实际行出来，还以之为乐，就在地狱灵当中，在来世也会成为地狱灵；然而，他若对他的邻舍意图良善，只对他思想良善，并且一有可能就实际行出来，就在天使灵当中，在来世也会成为一位天使。这就是划分灵人的标志。如果你想知道自己是什么样，就用这个标准来检查自己吧。
当一个人不能或不敢作恶时，他没有作恶，这等于一事无成，或毫无价值；为自己行善也等于一事无成，或毫无价值。因为这些都是外在事物或表面努力，在来世会被除去。在来世，人的思维和意图决定了他是什么，或说他就是他的思维和意图。有许多灵人因在世上养成的习惯而说得很好；但在来世，他们的内心或意图是否与他们所说的一致，就会立刻被察觉出来；如若不一致，他们就被送走，到属于他们自己的属和种的地狱灵当中。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
