史威登堡神学著作
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Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰，是因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中，无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则：神在位格和本质上都为一，三位一体在祂里面，主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则：若非主降世，没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移走；祂通过与地狱争战，以及对它的胜利而移走它；因此，祂征服地狱，把它归入秩序，并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是为了把它与作为其源头的神性合一；因此，祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中，并服从祂自己。由于若不通过试探，甚至直到终极试探，也就是十字架受难，这些目的或异能就无法实现，所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
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1476.“使我因你平安无事”表示如此属天之物就不会有向它所行的暴力，或说在这种情况下，属天之物就不会被滥用。这从前面的阐述清楚可知，因为如前面几次所说的，正确的次序是，属天之物流入属灵之物，属灵之物流入理性，理性流入记忆知识或事实知识。当有这种次序存在时，属天之物会使属灵之物适应它的目的，属灵之物则使理性适应它的目的，理性又使记忆知识或事实知识适应它的目的。在这种情况下，记忆知识或事实知识一般会成为最外层的器皿；或也可说，记忆知识或事实，无论具体还是细节，都会成为与理性事物或理性观念相对应的最表层的器皿；而理性事物或理性观念则成为与属灵事物或属灵观念相对应的器皿；属灵事物或属灵观念又成为与属天事物或属天观念相对应的器皿。当遵循这种次序时，属天之物就不会遭受任何暴力；否则，就会遭受暴力。此处在内义上论述了主所接受的教导，所以也描述了祂是如何进步的。
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