史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #1358

1358.亚伯兰、拿

1358.亚伯兰、拿鹤、哈兰都是真实人物,系偶像崇拜者的民族也以他们命名,这一点从圣言的历史部分清楚可知。前面(1356:2节)已经说明,拿鹤就是这种情况,因为这座城本身被称为“拿鹤的城”(创世记24:10)。那时,城只是聚居在一起的各个宗族;众多宗族组成一个民族。许多民族都是从亚伯拉罕生的,这一点不仅从以实玛利的后代或以实玛利人,还从他妻子基土拉所生的六个儿子的后代明显看出来;在创世记(25:1-4),经上提到了他们的名字。

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