史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #1240

1240.创世记10

1240.创世记10:25.希伯生了两个儿子;一个名叫法勒,因为在他的日子,地分裂了;他的兄弟名叫约坍。
“希伯”是第二个古教会的第一个创始人,他表示这个教会;他“生了两个儿子”,这两个儿子表示两种敬拜,即内在敬拜和外在敬拜。他的两个儿子名叫“法勒”和“约坍”;“法勒”表示该教会的内在敬拜,“约坍”表示它的外在敬拜;“因为在他的日子,地分裂了”表示那时一个新教会出现了,“地”在此和前面一样,表示教会;“他的兄弟名叫约坍”表示这个教会的外在敬拜。

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