史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #110

110.创世记2:1

110.创世记2:11-12.第一道名叫比逊;就是环绕哈腓拉全地的,那里有金子。并且那地的金子是好的;那里有珍珠和红玛瑙。
第一道河,或“比逊”,表示源于爱之信的聪明;“哈腓拉地”表示心智;“金子”表示良善;“珍珠和红玛瑙”表示真理。经上之所以两次提到“金子”,是因为它表示爱之良善和源于爱的信之良善;之所以提到“珍珠和红玛瑙”,是因为一个表示爱之真理,另一个表示源于爱的信之真理。这是属天人的性质。

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