史威登堡神学著作
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Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰，是因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中，无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则：神在位格和本质上都为一，三位一体在祂里面，主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则：若非主降世，没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移走；祂通过与地狱争战，以及对它的胜利而移走它；因此，祂征服地狱，把它归入秩序，并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是为了把它与作为其源头的神性合一；因此，祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中，并服从祂自己。由于若不通过试探，甚至直到终极试探，也就是十字架受难，这些目的或异能就无法实现，所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
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1088.“他们背着脸，就看不见父亲的赤身”表示这是应该做的，并且不应该注意推理所导致的错误和过失。这从这句话是一个重复的事实清楚可知，因为这句话和刚才所说的几乎一样，同时也是一个总结。这个母教会，或该教会成员具有这样的特点：他以这种方式行事并非出于恶意，而是出于简单，这从接下来经上说“挪亚醒了酒”，也就是得到更好的教导明显看出来。
至于此处所论述的主题，可以说，那些缺乏仁爱的人只思想邻舍的邪恶，只谈论邪恶。即便他们谈论善事，那也只是为了他们自己的利益，或打着友谊的幌子，试图讨好对方。而那些拥有仁爱的人只思想邻舍的良善，只说别人的良善；他们这样做不是为了他们自己，或为了讨好别人，而是因为主在仁爱中如此作工。前者就像与人同在的恶灵，后者就像与人同在的天使。恶灵只会激发人的邪恶和虚假，并谴责他；而天使只会激发良善和真理，并原谅邪恶和虚假。由此明显可知，恶灵在那些缺乏仁爱的人中间掌权，人通过恶灵与地狱相通；而天使在那些拥有仁爱的人中间掌权，人通过天使与天堂相通。
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