史威登堡神学著作
Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
10558.出埃及记33:12-17.摩西对耶和华说,看哪,你对我说,将这百姓领上去;却没有叫我知道你要打发谁与我同去。你曾说过,我按名认识你,你也在我眼中蒙恩。我如今若在你眼中蒙恩,求你将你的道让我知道,求你使我可以认识你,因为我已经在你眼中蒙恩。求你想到这民族是你的人民。祂说,我的脸必和你同去,使你得安息。摩西对祂说,你的脸若不走在我前面,就不要把我们从这里领上去。要在什么事上得以知道我和你的百姓在你眼中蒙恩呢?岂不是因你与我们同去,所以我和你的百姓才比地面上的所有人民都要尊贵?耶和华对摩西说,你所说的这件事我也要行,因为你已在我眼中蒙恩,并且我按名认识你。
“摩西对耶和华说”表对神性,因而教会本身不与他们同住的恼怒。“看哪,你对我说,将这百姓领上去”表对教会要与这个民族同住的庄严承诺。“却没有叫我知道你要打发谁与我同去”表没有神性的指引,这事无法成就。“你曾说过,我按名认识你”表他的品质。“你也在我眼中蒙恩”表他被接纳,因为他有能力领导这个民族。“我如今若在你眼中蒙恩”表如果他因此被接纳。“求你将你的道让我知道,求你使我可以认识你”表关于将要与他们同住的神性是何性质的指示。“因为我已经在你眼中蒙恩”表因为他被接纳,有权掌管这个人民。“求你想到这民族是你的人民”表他们是这个世界上唯一与掌管万有的神性同住的人。“祂说,我的脸必和你同去,使你得安息”表构成教会、敬拜和圣言的神性元素将存在于那里,即便与这个民族本身同住的外在之物将缺乏这种元素。“摩西对祂说,你的脸若不走在我前面,就不要把我们从这里领上去”表如果神性不存在于那里,那里将不会有构成教会的任何东西。“要在什么事上得以知道我和你的百姓在你眼中蒙恩呢?岂不是因你与我们同去”表如果神性在他们当中显现,优先于其他人的接纳。“所以我和你的百姓才比地面上的所有人民都要尊贵”表由此而来的在教会所在的地方超越全世界所有人的显赫。“耶和华对摩西说,你所说的这件事我也要行”表神性要存在于与他们同在的教会、敬拜和圣言的外在里面。“因为你已在我眼中蒙恩,并且我按名认识你”表他因其品质而被接纳。
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