史威登堡神学著作
/ 72
Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰，是因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中，无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则：神在位格和本质上都为一，三位一体在祂里面，主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则：若非主降世，没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移走；祂通过与地狱争战，以及对它的胜利而移走它；因此，祂征服地狱，把它归入秩序，并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是为了把它与作为其源头的神性合一；因此，祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中，并服从祂自己。由于若不通过试探，甚至直到终极试探，也就是十字架受难，这些目的或异能就无法实现，所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
/ 72
/ 10837
10255.“一半，就是二百五十”表相应的量。这从系之前数字的一半的数字的含义清楚可知，系前一个数字的一半的数字是指在某种程度上存在之物，以及足够的量，或目的或功用所需的量，因而也指相应的量。正因如此，“二百五十”因是之前数字的一半，也就是说，是数字“五百”的一半，故表示相应的量。举个例子有助于阐明这一切。以数字“十”为例。当这个数字表示所有人时，它的一半，或五就表示他们当中的一些人；当十表示完整或完全之物时，五就表示一个足够的量；但当十表示大量时，五就表示些许等等。其它所有数字在减半时也是这种情况。“五”表示人们当中的一些，以及在某种程度上存在之物，或些许，同样表示一个足够的量和目的或功用所需的量(参看4638, 5708, 5956, 9102, 9689节)。因此，当“十”表示所有人，完整或完全之物，或大量时，“五”的各种含义都与数字“十”的含义有关。“五十”相对于“一百”、“二百五十”相对于“五百”的含义也一样。数字是大还是小则无所谓；大数字和构成它们的小数字具有同样的含义(参看5335, 5708, 7973节)；在圣言中，数字表示属灵的真实事物(参看9488, 10127节提到的地方)。由此可见，现在这个数字，就是之前数字的一半，并非表示对内层真理的感知相对于对外层真理的感知是一半，而是表示相应的量。天上的事物不像地上的事物那样可以测量和数算，因为天上没有空间和时间，取而代之的是状态，状态的性质和数量不是用任何数算来感知的。数算和测量与诸如属于时空的那类事物，因而与那些适合自然界的最低层的事物有关。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
